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  • 13/12/2011
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Les détails sur les héros-oiseaux (2)

ka’bah

   Les textes de tafsir nous informent que ces pierres tombaient sur les têtes ou les corps de l’ennemi et les transperçaient, les traversaient d’un bout à l’autre.

Selon certains autres textes de tafsir, l’efficacité incroyable de cet armement s’expliquait par une autre propriété qu’il possédait, celle de faire tomber par parcelles la chair de l’ennemi, progressivement, comme la variole.

   Lorsque la pierre touchait l’ennemi, celui-ci éprouvait la sensation de démangeaison, se grattait le corps, et la chair se mettait à tomber en se disséminant.

Donc l’efficacité de cette arme demeure synonyme de l’étrangeté et de la singularité: la pierre est pareille à une lentille, mais d’une dureté extraordinaire. Lorsqu’elle tombe sur la tête, elle agit comme une flèche, en la transperçant. Ou bien elle est très brûlante et très piquante, provoquant chez l’ennemi une démangeaison qui le pousse à se gratter, et sa chair ne tarde pas à se disloquer et à s’éparpiller.

   La propriété chimique d’une telle arme relève du Pouvoir du Ciel qui avait déposé dans les pierres leur effet chimique et rappelle tous les autres Pouvoirs divins illimités qui sont à l’affût de quiconque se permettrait de s’attaquer à la Maison d’Allãh.

Source: Al-BOSTANI, Mahmûd, L’Art Romanesque dans les Récits du Coran, Traduit par Abbas Ahmad Al-BOSTANI, Montréal, Cité du Savoir.

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